山水诗派的鼻祖是哪个_山水诗——《宿灵岩寺上院》
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《宿灵岩寺上院》原文
高高月白上青林，客去僧归独夜深。
荤血屏除惟对酒，歌钟放散只留琴。
更无俗物当人眼，但有泉声洗我心。
最爱晓亭东望好，太湖烟水绿沈沈。
《宿灵岩寺上院》作品鉴赏
这是一首表现禅净意境的诗歌。该诗中的禅净是文人心中的禅净，它浸淫着一种浓郁的文化氛围，并非是一种空寂的净。作者先以“白月”与“青林”二词描绘出境界的明丽，然后送走游客甚至僧人也让其归去，他独对这一派天地。这一派天地里，他的身心是有所取舍的。在放与禁中，他选择了禁：屏除荤血，这是遵从不杀生、不食生这一佛教中的大禁，而他又留下了酒，表现出传统文人的嗜好。在俗与雅中，他选择了雅：他将用于娱乐的歌钟遣走(这里也是遵从了佛教之戒律，据《俱舍论·十四》有八种戒，第六种便是涂饰香蔓歌舞视听)，却留下琴，而琴历来被中国文人视作培养高尚情怀的乐器。经过一番取舍，他进入了文人的禅净：眼中一切都是雅净的，更是潺潺的泉声传来，可荡尽心中一切杂念。有心可洗，可见作者此时是有心向禅而未彻悟。诗之尾联却开始进入了禅境，这是一片浑然的境界，朝霞与烟雾一色、湖天一色，作者此时也无所谓取舍，他以全部身心融入这个境界，于是，在不经意中，他步入了禅。
《宿灵岩寺上院》作者简介
白居易(772—846)，字乐天，号香山居士。祖上太原(今属山西)人，后迁下部(今陕西渭南东北)。贞元中擢进士第，补校书郎。元和初对制策，人等调益雁尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马、徙忠州刺史，穆宗初征为主客郎中、知制诰，复乞外历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。会昌初，以刑部侍郎致仕。卒赠尚书右仆射，谥曰文。居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。晚与香山僧如满等结净社，尝科头箕踞，谈禅咏古。白诗不尚艰难，与元稹唱和，世称“元白体”，元卒，与刘禹锡齐名，号曰“刘白”。
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