[唐·张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》]张志和的诗词《渔歌子·西塞山前白鹭飞》赏析
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《渔歌子•西塞山前白鹭飞》
唐•张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
【赏析】
词的前两句描绘了西塞山优美的自然风光，为读者描绘了一幅山水秀丽、花红柳绿的春天长卷。白鹭在西塞山前，展翅飞翔，使这个鱼米之乡更显得生机盎然。春天是一年中最富生机与活力的美丽季节，有山的地方便少不了流水，当然也少不了桃花。作者没有细致地刻画桃花如何美艳，流水如何澄碧，仅以“桃花流水”四字概括。桃花盛开的时候，雨水比较多，几场春雨过后，河水上涨，鱼群也多了起来，正是“鳜鱼肥”的时候。“鳜鱼”是一种味道特别鲜美的淡水鱼，嘴大鳞细，呈黄褐色。既有如此肥美的鳜鱼，渔夫怎会不流连忘返呢？
“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”三句，描写了一位典型的渔翁形象。他戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，在斜风细雨中，悠然地垂钓。他似乎已经沉迷在优美的春景中了，以至于下雨都不想回家。“青箬笠，绿蓑衣”，刻画人物的衣着，这青绿之色都是大自然的本色，符合渔翁寄情山水的心境；“斜风细雨”则是人物所处的环境，“斜风”不是狂风，是那种轻微柔和的春风，“细雨”当然也不是大雨，而是那种细密轻柔的春雨，在这和风细雨中，又有着箬笠、蓑衣遮风挡雨，“不须归”就显得极其自然了；“不须归”则状人物的心理，这是全词的点题之笔，也是作者的明志之笔。相传张志和垂钓时，常“不设饵”，可谓渔翁之意不在鱼，而在山水也。所以，词中所刻画的遁迹江湖、怡情山水、隐逸闲适的渔翁形象正是作者的自我写照。
扩展阅读：张志和的诗词
张志和是唐代最早填词并有较大影响的词人之一，他的《渔父词》源于吴地吴歌中的渔歌，他的五首《渔父》词，特别是第一首，词调与意境完全相符，再衬之以美好的自然山水，境高韵远，很有艺术魅力，因此广为传诵。晚唐释德成39首《渔父拨棹子》中，有36首的句式格律全依张志和《渔父》。八仙之一的吕洞宾亦有《渔父》词十八首，不仅其句式格律全依张志和《渔父》，并直接运用到道教的术语中。此后的和凝、欧阳炯、李珣、李煜所作《渔父》，其内容大同小异。均受张志和《渔父》词的影响。可见对后世的词人影响之大。
张志和的《渔父词》问世仅七年时间就传到了日本，嵯峨天皇读后备加赞赏，亲自在贺茂神社开宴赋诗，并与张继的《枫桥夜泊》一起列入日本的教科书。
张志和的《渔父词》不仅影响到中国的填词历史和以后词人的风格曲调，吴越一带的地方戏曲或多或少都受到了它的影响，同时对海外汉诗人的影响更大，直接开启了日本填词历史的先河。
扩展阅读：人物评价
●唐·朱景玄《唐朝名画录》
张志和，或号烟波子，常渔钓于洞庭湖。初颜鲁公典吴兴，知其高节，以《渔歌》五首赠之。张乃为卷轴，随句赋像，人物、舟船、鸟兽、烟波、风月，皆依其文，曲尽其妙，为世之雅律，深得其态。……非画之本法，故目为逸品，盖前古未之有也，故书之。
●唐·张彦远《历代名画记》
志和性高迈，自为《渔歌》，便画之，甚有逸思。
●唐·李德裕《玄真子渔歌记》
德裕顷在内庭，伏睹宪宗皇帝写真，求访玄真子《渔歌》，叹不能致。余世与玄真子有旧，早闻其名，又感明主赏异爱才，见思如此，每梦想遗迹，今乃获之，如遇良宾。於戏！渔父贤而名隐，鸱夷智而功高，未若玄真隐而名彰，显而无事，不穷不达，其严光之比欤？
●明·董其昌《画旨》
昔人以逸品置神品之上，历代唯张志和可无愧色。
●《唐七律隽》
玄真自称烟波钓徒，此盖借淮父以自写照，而成绝妙好辞。语意惊拔，有目空千古之慨。与少陵暮归之作，同一格调，而尤觉超妙，以襟度洒落故也。然少陵是用世人，玄真是出世人。出世用世原有两种不同，出世者本无用世心，用世人作不得出世语。
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