[古诗《早梅》齐己]齐己的诗词《早梅》赏析
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《早梅》
唐•齐己
万木冻欲折,孤根暖独回。
前村深雪里,昨夜一枝开。
风递幽香出,禽窥素艳来。
明年如应律,先发望春台。
【赏析】
这首诗题为“早梅”,首联就突出梅敏锐的季节感知性,在万物“冻欲折”的时候,梅根已经感知到了春的温暖。第二联重点突出“早”。“前村深雪里,昨夜一枝开”,这两句用字很平常,朴实无华,却颇有韵味。“深雪”是梅花开放的背景,突出气候的严寒,并照应了首联的“冻欲折”。就是在这样恶劣的环境中,“昨夜一枝开”,一枝梅花就提前绽放了。“一枝开”是全诗的点睛之笔,如果是树树梅花都已经开放,就不能突出一个“早”,而一枝独秀的梅花,不仅点明了它先于众梅而开,更是先于万芳而开,这样的一枝梅必然是不同寻常的,它是最早的报春使者。这样,一幅清丽的雪中梅花图就呈现在读者面前,给人以丰富的美的感受。
第三联侧重写梅花的姿色和风韵。“窥”字,形象地描绘了禽鸟发现早梅时惊奇的情态。进一步突出了作者的惊喜、惊叹之感。末联抒发感慨,传达自己对前程的憧憬,充满自信。“先发”依旧是紧扣诗题之“早”,全诗句句突出一个早字,颇具特色。
扩展阅读:齐己的简介
齐己(863~937)俗名胡得生,唐潭州益阳(今湖南宁乡)人。齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。而且可以对文化更加了解。
幼时家境贫寒,父母早逝,7岁即离开故乡到宁乡大沩山为峒庆寺放牛。齐己少年聪颖,放牛时经常拿竹校在牛背上比划作诗。顺庆寺僧侣十分惊异,劝他剃度出家。齐己出家后先居峒庆寺,参德山禅师得法,解惑顿悟,精研奥义,从而声名大振。乃至药山、鹿山、护国寺众多禅林,圴请他前去讲经说法,就是当时的石霜法会,也请他管理僧务。尔后他到南岳佛门修持,先后住持上封寺、福严寺,并在麻姑桥下鸡公岩闭关潜修,自称“衡岳沙门”,破衲芒鞋,逍遥于山林之间。后梁龙德元年(921),齐己应四川寺僧之约赴剑南,因战乱中途折回,路过湖北江陵时被荆南节度使高季兴挽留,任龙兴寺僧正,后以80高龄圆寂于江陵。
齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。
扩展阅读:历代评价
诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。(唐·尚颜《读齐己上人集》)
(己)至宜春,投诗郑都官云:“自封修药院,别下著僧床。”谷曰:“善则善矣,一字未安。”经数日,来曰:…别扫’如何?”谷嘉赏,结为诗友。曹松、方干,皆己良契。
性放逸,不滞土木形骸,颇任琴樽之好。尝撰《玄机分别要览》一卷,摭古人诗联,以类分次,仍别风、赋、比、兴、雅、颂。又撰《诗格》一卷。又与郑谷、黄损等共定用韵,为葫芦、辘轳、进退等格,并其《白莲集》十卷,今传。(元·辛文房《唐才子传》卷九)
齐己诗清润平淡,亦复高远冷峭,一经都官点化,《白莲》一集,驾出《云台》之上,可谓智过其师。(明·胡震亨《唐音癸签》卷八)
齐己《剑客》诗,杰作也。“夜来何处火,烧出古人冢”,非晚唐人无此诗思。(清·吴乔《围炉诗话》卷二)
唐释齐己作《风骚旨格》,六诗、六义、十体、十势、二十式、四十门、六断、三格,皆系以诗,不减司空表圣。独是“十势”立名最恶,宛然少年棍谱,暇日当为易去乃妙。(清·薛雪《一瓢诗话》)
唐诗僧以齐己为第一。(清·纪昀)
唐代缁流能诗者众。其有集传於今者,惟皎然、贯休及齐己。皎然清而弱。贯休豪而粗。齐己七言律诗不出当时之习。及七言古诗以卢仝、马异之体缩为短章,诘屈聱牙,尤不足取。惟五言律诗居全集十分之六。虽颇沿武功一派,而风格独遒。如《剑客》、《听琴》、《祝融峰》诸篇,犹有大历以还遗意。其绝句中《庚午年十五夜对月》诗曰:“海澄空碧正团圞,吟想元宗此夜寒。玉兔有情应记得,西边不见旧长安。”惓惓故君,尤非他释子所及。宜其与司空图相契矣。(《四库总目提要》卷一五一)
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